石材雕刻機(jī)——雕刻的陰陽

在中國傳統(tǒng)中，陰陽理論一直是人們所推崇的，“獨(dú)陽不生，孤陰不長”正是這一陰陽理論下的衍生理論，但陰陽并非是絕對性的存在，老子在道德經(jīng)中曾提到“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，充分說明了陰陽之間的相對性和依賴性。

我們?nèi)粘Ｉ�活中也可常見到這些特性，男為陽，女為陰，天為陽，地為陰，熱為陽，寒為陰等等都充分體現(xiàn)了其相對性和依賴性，在我們雕刻的世界里同樣也有陰陽理論之說。

在雕刻中，陰陽性表現(xiàn)為陰雕和陽雕，所謂陰雕是指在雕刻機(jī)材料上以凹的姿態(tài)出現(xiàn)，而陽雕則是相對以凸的姿態(tài)出現(xiàn)，這兩種在我們?nèi)粘Ｉ�活中主要以文字或者圖案出現(xiàn)，例如泰山時(shí)刻和人民英雄紀(jì)念碑。

單一的文字和圖案中我們都采取單方案雕刻，但是多層次雕刻中我們就必須采取陰陽結(jié)合的方法來進(jìn)行雕刻了。多層次的雕刻一般線條較為復(fù)雜，對于深淺的要求也是不一的，所以這個(gè)時(shí)候就要求我們采取陰陽結(jié)合的方法來進(jìn)行雕刻，以保證其完美層次，明暗，造就更完美雕刻藝術(shù)品。